حكم إبقاء العدسات اللاصقة أثناء الوضوء.

السؤال:

هل يجب نزع العدسات اللاصقة في الوضوء؟

الجواب:

لا يجب نزع العدسات اللاصقة في الوضوء اتفاقا؛ تخريجا على أنه لا يجب إدخال الماء داخل العين اتفاقا، بل كره الشافعية ذلك لما فيه من الضرر البالغ بالعين، حتى للغسل من الجنابة والحيض لا يجب إدخال الماء إلى داخل العين أثناء الغُسْل .

قال الشافعي: ” قال الله تبارك وتعالى {إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ} [المائدة: 6] الآية (قال الشافعي) : فلم أعلم مخالفا في أن الوجه المفروض غسله في الوضوء – ‌ما ‌ظهر ‌دون ‌ما ‌بطن وأن ليس على الرجل أن يغسل عينيه ولا أن ينضح فيهما”.

وانتقد ابن قدامة قول بعض الحنابلة الذين جعلوا غسل داخل العينين سنة من سنن الوضوء؛ لما فيه من ضرر فقد روي عن ابن عمر أنه عمى من كثرة إدخال الماء في عينيه. وانتقد قول بعض الحنابلة ورواية عن الامام أحمد الذين استحبوا غسل داخل العينين في الغسل؛ لأن غسل الجنابة أبلغ من الوضوء، فإنه يعم جميع البدن، وتغسل فيه بواطن الشعور الكثيفة، وما تحت الجفنين ونحوهما، وداخل العينين من جملة البدن الممكن غسله، فإذا لم يجب فلا أقل من أن يكون مستحبا. والصحيح أن هذا ليس بمسنون في وضوء ولا غسل؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعله، ولا أمر به، وفيه ضرر، وما ذكر عن ابن عمر دليل على كراهته؛ لأنه ذهب ببصره، وفعل ما يخاف منه ذهاب البصر أو نقصه من غير ورود الشرع به إذا لم يكن محرما فلا أقل من أن يكون مكروها.

مصدر الفتوى

 من كتاب: (فتاوى معاصرة)، مؤلف الكتاب: للدكتور أيمن عبد الحميد البدارين، دار النشر: دار الرازي للنشر والتوزيع، مكان النشر: عمان، الأردن، رقم الطبعة: الطبعة الأولى، سنة الطبع: 1434هـ-2013م، رقم الصفحة (20).