أضع بين أيديكم هذه الرسالة الموسومة بعنوان: “أثر قواعد التيسير على مستجدات الحج والعمرة”، والتي قُسّمت إلى مقدمة وخمسة فصول وخاتمة مشتملة على نتائج وتوصيات.

ففي الفصل الأول بحثت عن التيسير في الشريعة الإسلامية وضوابط المشقة الجالبة له، وتناولت خلاله بيان معنى التيسير وأهميته وضوابطه، وبيان مفهوم الحج والعمرة وحكمهما وفضلهما ومقاصدهما وشروط فريضة الحج والكيفيات الثلاث للإحرام بالحج، ثم ختمت الفصل الأول بالحديث عن ضوابط المشقة الجالبة للتيسير وإثبات حجية القاعدة الفقهية مع بيان أثر تحقيق المناط في تغير الأحكام تبعًا لمشقتها، وفي الفصل الثاني تناولت مجموعة من القواعد المقاصدية والفقهية المتضمنة للتيسير، فقد عرضت كل قاعدة في مبحث مستقل مبينًا خلاله معنى القاعدة وصيغها وأدلتها وعلاقتها بالتيسير وتطبيقاتها، أما الفصل الثالث فتحدثت فيه عن أثر قواعد التيسير في مقدمات الحج والعمرة وفعلهما زمن الأوبئة، وخلصت فيه بعد دراسة مجموعة من المسائل الفقهية المتعلقة بالموضوع إلى وجوب الالتزام بجميع الأنظمة والتعليمات والتدابير التي من شأنها تنظيم موسم الحج وضمان سلامة الحجاج من إصابتهم بالأذى، وبحثت في الفصل الرابع أثر قواعد التيسير في أركان الحج والعمرة، والذي تناولت فيه مجموعة من المسائل الفقهية التي تتعلق بأركان الحج والعمرة، والفصل الخامس والأخير بحثت أثر قواعد التيسير في واجبات الحج والعمرة، والذي تناولت فيه أيضًا مجموعة من المسائل الفقهية التي تتعلق بواجبات الحج والعمرة، حيث قمت بعرض كل مسألة ودراستها دراسة فقهية مقارنة ثم إعمال قواعد التيسير في الترجيح، فكما جاز إعمال قواعد التيسير في المقدمات جاز إعمالها أيضًا في الأركان والواجبات، فالتيسير ورفع الحرج مبدآن عظيمان تستند إليهما أحكام الشرع بشتى مراتبها.

الكلمات المفتاحية: مقاصد الشريعة، التيسير، الحج، المستجدات، القواعد، الأثر، القواعد الفقهية، عرفة، منى، أركان الإسلام.

أثر قواعد التيسير على مستجدات الحج والعمرة

The Impact of the Rules of Facilitation on the Developments of Hajj and Umrah

إعداد الطالب:

سوار موسى إسماعيل الجزار

المشرف الرئيس:

الدكتور أيمن عبد الحميد البدارين

المشرف المساعد:

الدكتور سهيل الأحمد

قدمت هذه الأطروحة استكمالًا لمتطلبات الحصول على درجة الدكتوراة في الفقه وأصو

شكر وتقدير

ما كان لهذه الرسالة أن تتم وتكتمل لولا توفيق الله تعالى وعنايته، حيث أتوجه بالشكر أولًا وأخيرًا لله سبحانه وتعالى الذي وفقني وأعانني على إتمام هذه الرسالة مستجيبًا للتوجه الرباني في قوله تعالى:﴿ وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ﴾⁽[1]⁾، والله تعالى أسأل المزيد من فضله وأن يفتح عليّ فتوح العارفين وأن ينوِّر لي بصيرتي، وأن يجعل عملي خالصًا لوجهه الكريم، كما وأريد أن أتوجه بخالص الشكر والتقدير لكل من وقف بجانبي وأعانني على إتمام هذه الرسالة، وعلى رأسهم فضيلة الدكتور أيمن عبد الحميد البدارين الأستاذ المشارك في الفقه وأصوله ورئيس قسم الفقه وأصوله بكلية الشريعة في جامعة الخليل الذي تشرفت بإشرافه الرئيس على رسالتي والذي له الفضل بعد الله تعالى في اختيار عنوان الرسالة وما خطته يمينه من ملحوظات قيّمة ودقيقة في رسالتي فجزاه الله عني خير الجزاء، كما وأتقدم بجزيل الشكر لمن تشرفت بإشرافه المساعد على رسالتي فضيلة الدكتور سهيل الأحمد أستاذ الفقه المقارن المشارك في كلية الحقوق والعميد السابق للكلية بجامعة فلسطين الأهلية- بيت لحم، الذي ترك بصماته القيّمة على رسالتي فجزاه الله عني خير الجزاء.

وشكري وتقديري لجميع العلماء الذين نهلت من علومهم وأخص بالذكر أعضاء لجنة المناقشة الذين تشرفت بمناقشتهم رسالتي، وهم: فضيلة الأستاذ الدكتور محمد مطلق عساف رئيس قسم الفقه والتشريع في كلية الدعوة وأصول الدين في جامعة القدس وفضيلة الأستاذ الدكتور محمد محمد شلش (مسالمة) المحاضر في كلية الشريعة بجامعة القدس المفتوحة فرع الخليل وفضيلة الأستاذ الدكتور حسين مطاوع الترتوري المحاضر في كلية الشريعة بجامعة الخليل والعميد السابق للكلية، وكذلك أساتذتي الذين تلقيت العلم على أيديهم في مرحلة الدكتوراة في جامعات فلسطين الثلاث ببرنامج الدكتوراة المشترك (الخليل والقدس والنجاح)، فجزاكم الله عني خير الجزاء.

وشكري وتقديري للأخ والصديق المخلص فضيلة الدكتور شاهين الشايب أستاذ اللغة العربية الذي قام بمراجعة رسالتي وتدقيقها لغويًا فجزاك الله عني خير الجزاء.

وشكري وتقديري لزوجتي الغالية التي ساعدتني على إدخال المادة العلمية؛ فجزاك الله عني خير الجزاء.

وشكري وتقديري لأختي الغالية أم يزن مدرسة اللغة الإنجليزية وفضيلة الدكتور إبراهيم الحافظ أستاذ اللغة الإنجليزية والمحاضر في كلية الآداب بجامعة الخليل اللذين قاما بترجمة ملخص الرسالة للغة الإنجليزية، فجزاكما الله عني خير الجزاء

Abstract

The Impact of Facilitation Rules on New Developments in Hajj and Umrah

Prepared by:

Siwar Musa Ismael AL-Jazzar

Supervised by

Dr. Aymana Al-badarin

Dr. Suhail Al-Ahmad

Abstract

May Gods blessings and peace be upon you on the Most Gracious, the Moster of the first and the last, our master Muhammad, and upon all his family and companions. As for what follows: In your hands is this message entitled Merciful, and may the master: “The Impact of Facilitation Rules on the Developments of Hajj and Umrah,”

which was divided into an introduction and five chapters, and a conclusion containing findings and recommendations.

In the first chapter, I spoke about facilitation in Islamic law and the controls on the hardship it brings During it, I discussed the meaning of facilitation and its importance its controls and a explanation of the concept of Hajj and Umrah their rulings , virtues, purposes, and conditions the obiligation of Hajj and the three methods of entering ihram Hajj then I concluded the first chapter talking about the controls of hardship that bring and ease, and proof the validity of the juris prudential rule as evidence of sharia dependency with an explanation of the effect of a chieving the goal in changing Jud gments according to their difficulty and in the Second chaptar It dealt with a set of maqasid rules and the jurisprudence involved for ease I have presented all arule in an independent request that in dicates a meaning the rule its formulas evidence and its relationship to facilitation and its applications and in the third chapter I taiked about the effect of facilitation rules in the introductions to Hajj and Umrah. They did it during the time of epidemics and I was saved after that study a group of related juris prudential issues the subject requires compliance with all regulation instructions and measures that will regulate Hajj season and ensuring the safety of pilgrims their in jury and the impact was discussed in chapter four the rules of facilitation in the pillars of Hajj and Umrah which it dealt with a group of jurisprudential issues which relates to the pillars of Hajj and Umrah and in the fifth and final chapter I discussed the impact of the of the rules of facilitation on the duties of Hajj and Umrah in which Ialso addressed a group of jurisprudential issues related to the duties of Hajj and Umrah. I presented each issue and studied it in a comparative juris prudential study the applied the rules of facilitation in preference as it is one of the secondare evidences of sharia just asitis permissible to apple the rules of facilitation in the preliminaries it is also permissible to apply them in the pillars and duties. Facilitation and removing hard ship are two great principles on which the rulings of sharia are based in their levels.

Keywords: Objective of sharia, Facilitation, Hajj, Developments, Rules, ALathar, Jurisprudence Rules, Arafat, Mina, Pillars of Islam.

المقدمة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على حبيب رب العالمين محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم، وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين، وصحبه الغر الميامين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:

لقد أكرمنا الله تعالى بالإسلام، وأنعم علينا بأن جعلنا من أمة سيد الأنام سيدنا محمد عليه أفضل وأتم السلام، نحمده تعالى بأن جاءت أحكام الشريعة منسجمة مع فطرة الإنسان ملبية لجميع احتياجاته، فأحكام الشرع فيها من المرونة ما لا يوجد في غيرها، وهي صالحة لكل زمان ومكان، سهلة يسيرة قادرة على استيعاب جميع المستجدات في جميع المجالات لا سيما في مجال العبادات كالحج والعمرة، وما طرأ عليها من مسائل مستجدة قد تتغير أحكامها تبعًا لتغير ظروف الزمان أو المكان وبحثت ذلك في ضوء المنهج القويم والركن الأصيل الذي شرعه لنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- القائم على التيسير ورفع الحرج في جميع التكاليف الشرعية.

ومن هنا جاءت هذه الدراسة بعنوان: “أثر قواعد التيسير على مستجدات الحج والعمرة”؛ لدراسة المستجدات في باب الحج وبيان مدى اليسر والسهولة في استيعابها انطلاقًا من قوله تعالى: ﵟ‌وَمَا ‌جَعَلَ ‌عَلَيۡكُمۡ فِي ٱلدِّينِ مِنۡ حَرَجٖۚ ﵞ^([2])، وقوله: ﵟ‌يُرِيدُ ‌ٱللَّهُ ‌بِكُمُ ٱلۡيُسۡرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلۡعُسۡرَﵞ^([3]).

أسباب اختيار الموضوع

تتلخص أسباب اختيار الموضوع في النقاط الآتية:

1. إظهار يسر أحكام الشريعة وأن الحرج مرفوع فيها عن المكلفين.
2. إظهار سماحة الإسلام وصلاحيته لكل زمان ومكان، واستيعابه للحوادث والمستجدات في باب الحج كما حصل في جائحة كورونا.
3. سبر غور المشكلات التي يعانيها الحجاج من خلال التواصل مع الحجاج والمرشدين والقائمين على الحج والعمرة.
4. اقتراح الحلول الشرعية والعملية لما يعانيه الحجاج من صعوبات في مناسك الحج.
5. أن مشرفي الرئيس الدكتور أيمن البدارين-جزاه الله خيرًا-هو من أشار عليّ بالكتابة في هذا الموضوع.

مشكلة الدراسة

تتمحور مشكلة الدراسة حول كيفية توظيف واستخدام القواعد الفقهية والأصولية والمقاصدية التي تتحدث عن التيسير ورفع الحرج في الترجيح بين أقوال الفقهاء، واختيار القول الذي من شأنه التخفيف والتيسير على الحجاج، ورفع الحرج عنهم فيما يتعلق بمستجدات الحج خاصة التي لها تعلق بشرائط الاستطاعة والمتعلقة بوباء كورونا وفق الضوابط الشرعية، وتحاول الدراسة الإجابة عن عدد من الأسئلة، أبرزها:

1. كيف يمكن توظيف واستخدام قواعد التيسير الشرعية في الترجيح بين أقوال الفقهاء ومدى اعتبارها دليلًا مرجحًا؟
2. ما أثر قواعد التيسير في مستجدات الحج والعمرة وخاصة المتعلقة بالأوبئة؟
3. ما أثر التيسير في المسائل الخلافية المتعلقة بمحظورات الحج التي يحتاجها الحجاج كالنظارات والكمامات والصابون والكريمات المعطرة…؟

أهمية الدراسة

تتلخص أهمية الموضوع في النقاط الآتية:

1. إظهار سماحة الإسلام ومرونة أحكامه الصالحة لكل زمان ومكان.
2. تعلق موضوع الدراسة بركن عظيم من أركان هذا الدين وهو الحج.
3. تبرز أهمية الدراسة بأنها تركز على الجوانب التطبيقية المعاصرة التي طرأت على ركن الحج؛ بسبب التطور والتقدم في شتى المجالات.
4. تجيب الدراسة عن كثير من التساؤلات حول المستجدات التي يتعرض لها مرشدو الحج في البعثات المختلفة.
5. عرض المسائل الفقهية بصورة يتمكن فيها العامي والعالم من الاستفادة منها.
6. إعمال القواعد الفقهية والمقاصدية المتعلقة بالتيسير في الترجيح بين أقوال العلماء.
7. إعمال قواعد التيسير في مستجدات الحج والعمرة وخاصة المتعلقة بالأوبئة.

أهداف الدراسة

تهدف هذه الدراسة إلى ما يأتي:

1. بيان الحكم الشرعي للنوازل والمستجدات المتعلقة بفريضة الحج وأثر قواعد التيسير فيها.
2. معالجة الأحكام الشرعية لفريضة الحج والعمرة في ظل الجوائح والأوبئة المستجدة.
3. بيان أثر التيسير المرتبط بالعامل البشري، والعلاقة بين مبدأ التيسير وما طرأ من أدوات مستحدثة ووسائل نقل حديثة وما يتعلق بها من أحكام.
4. بيان كيفية إعمال قواعد المشقة في مسائل الحج والعمرة.
5. بيان أثر التيسير في المسائل الخلافية المتعلقة بمحظورات الحج التي يحتاجها الحجاج كالنظارات والكمامات والصابون…وغيرها.
6. بيان كيفية رفع الحرج عن المرأة الذي تقع فيه بسبب السفر دون محرم أو العذر الشرعي كالحيض.

حدود الدراسة

إن الحدود الموضوعية تتمثل في ربط مبدأ التيسير بباب الحج والعمرة دون غيره من أبواب العبادات، بالاعتماد على المذاهب الفقهية الأربعة والعلماء المعاصرين.

مع التنبيه على أن بعض المسائل التي طُرِحت مع قدم بحثها إلا أنها مستجدة باعتبار تحقيق مناطها لتغير ظروف الحج المعاصرة التي اختلفت اختلافًا كليًّا عمّا مضى من أزمان؛ فتحتاج إلى إعادة النظر فيها من خلال إعادة تحقيق مناطها ضمن واقعها المعاصر وما استجد من مشاق تستدعي إعمال قواعد التيسير في تغير الحكم المبني على المصالح أو الأعراف.

يرى الباحث أن أفضل تقسيم لفصول الرسالة هو الترتيب الحكمي لأعمال الحج والعمرة ومقدماتها، حيث قسّمت أعمال الحج والعمرة من حيث حكمها إلى ما يتعلق بالمقدمات وأحكامها والأركان والواجبات وضمّنت المحظورات في الأركان كونها من واجبات ركن الإحرام، ولم أتطرق إلى سنن الحج لارتفاع المشقة بحكمها وهو الندب الذي سلب الإلزام عنها فرفع أصل المشقة.

كما ذكرت مسألة حكم نقل الهدي إلى خارج الحرم المكي تحت عنوان أثر قواعد التيسير في أركان الحج والعمرة لتعلقها بمحظورات ركن الإحرام.

الدراسات السابقة وما امتازت به دراستي عنها

لم أعثر -حسب اطلاعي-على دراسة علمية تبين أثر قواعد التيسير في مستجدات الحج والعمرة سواء أكانت رسالة دكتوراة أو ماجستير أو في كتب علمية، وما وجدته إنما يناقش موضوع دراستي بشكل موجز دون تطبيقات معاصرة، أما الدراسات السابقة التي اطلعت عليها حول الموضوع فهي:

الدراسة الأولى: الشلعان، علي بن ناصر الشلعان، رسالة دكتوراة في جامعة الإمام محمد بن سعود بعنوان: (النوازل في الحج)، د.ط، (1431م-2010م)، الرياض: دار التوحيد.

وتضمنت هذه الدراسة مجموعة من المسائل والمستجدات في باب الحج، وعَرضت كل مسألة وتم دراستها فقهيًّا ببيان أقوال الفقهاء وأدلتهم ومناقشة الأدلة وبيان القول الراجح.

وتميزت دراستي عن هذه الدراسة أنها ضُمّنت مسائل ما لم تُضمّن في الرسالة المذكورة أعلاه، منها أثر قواعد التيسير في:

1. تكرار العمرة أيام الحج من مسجد التنعيم.
2. حد البقاء في مكة بعد طواف الوداع.
3. إذن الزوج لزوجته للخروج للحج إذا وجدت محرمًا.
4. مستجدات الحج فترة وباء كورونا، حيث إن رسالة الشلعان عام 2010م أي -قبل وباء كورونا-لم تبحث المستجدات التي لها علاقة بهذا الوباء، وقد بحثْتُ ست مسائل تتعلق به لم يبحثها الشلعان أيضًا مبينًا أثر قواعد التيسير في:

• استخدام الكمامة أثناء الإحرام، (مع ملاحظة أن الأصل في هذه المسألة أن تندرج تحت عنوان محظورات الإحرام، لكنني أوردتها هنا لتعلقها المباشر بوباء كورونا).
• تعليق العمرة فترة الوباء.
• تعليق الحج فترة الوباء.

كما قد تختلف دراستي عن دراسته في منهج تناول الموضوع قواعديًّا، وقد تختلف في الترجيحات حيث تبين لديَ بعد استقراء رسالة الدكتور الشلعان بأنه رجّح المنع في غالب المسائل المشتركة، وتوقّف في الترجيح في بعضها.

كما تختلف عنها بأنني استخدمت قواعد التيسير في الترجيح بين أقوال الفقهاء ومثال ذلك مسألة نقل مقام إبراهيم لتوسعة المطاف، ذهب البعض إلى القول بأن موضع المقام الحالي مختلف عن موضعه زمن النبوة، فقد قام عمر بن الخطاب بتأخيره وبناء عليه قالوا بجواز تأخير مقام إبراهيم؛ ليتسع المطاف للطائفين وللتخفيف والتيسير عليهم، بينما ذهب آخرون إلى القول بأن موضع المقام اليوم هو موضعه في عهد النبوة بالتالي لا يجوز نقله، استدل كل فریق بأدلته وقد رجّح الشلعان القول بجواز نقل المقام واستدل بمجموعة من الأدلة وذكر منها أدلة من القرآن ودليلًا عقليًا وذكر بعض القواعد الفقهية والمقاصدية بشكل مختصر، لم يقصد المؤلف في الترجيح تحقيق مقصد التيسير ورفع الحرج، في حين أن دراستي استخدمت فيها القواعد الفقهية والأصولية والمقاصدية التي تتعلق بالتيسير ورفع الحرج، وقد كان مسلك الترجيح معتمداً عليها مبيّنًا وجه كل قاعدة في الاستدلال ووجه التيسير فيها.

كما اقتصر الشلعان عند ذكره للعلماء المعاصرين على فتاوى ابن باز وابن عثيمين والفوزان وفتاوى اللجنة الدائمة في أغلب الأحيان، في حين أن رسالتي ذكرْت آراء جمع من العلماء المعاصرين سواء من علماء الحجاز أو غيرهم.

الدراسة الثانية: الغامدي، حامد الغامدي، رسالة ماجستير بعنوان: (التيسير في واجبات الحج، (دراسة مقارنة))، د.ط، (1419ه)، السعودية: جامعة أم القرى.

تضمنت هذه الدراسة مقدمة وستة فصول وخاتمة، تناول الباحث واجبات الحج في كل فصل من الفصول الستة، تحدّث عن كل واجب من واجبات الحج خلال الفصول مستعرضًا الناحية الفقهية والأدلة والترجيح ثم أظهر وجه التيسير فيها.

تميزت دراستي عن هذه الدراسة تضمّنها مسائل لم تتضمنها الرسالة المذكورة أعلاه، منها:

1. تحديد نسب الحجاج بأعداد معينة ونسب محددة.
2. سفر المرأة للحج من غير محرم في ظل تطور وسائل النقل والمواصلات التي أدت إلى أمن الطريق.
3. تكرار العمرة أيام الحج من مسجد التنعيم.
4. حد البقاء في مكة بعد طواف الوداع.
5. استعمال دواء يمنع نزول الدم أو يرفعه.
6. المنع من السفر للحج إذا وجدت محرمًا.
7. مستجدات الحج فترة الأوبئة كوباء كورونا، وتضم مجموعة من المسائل، منها:

• المسألة الأولى: استخدام الكمامة أثناء الإحرام.
• المسألة الثانية: تعليق العمرة فترة الوباء.
• المسألة الثالثة: تعليق الحج فترة الوباء.

وقد بيّنت أثر قواعد التيسير في تلك المسائل.

كما اقتصرت هذه الدراسة أولًا على واجبات الحج فقط دون الحديث عن النوازل والمستجدات فيها وكان منهج الباحث في دراسته عرض المسألة وبيان أقوال الفقهاء فيها ثم الترجيح، أما دراستي فسوف أقوم باستخدام قواعد التيسير في الترجيح بين أقوال الفقهاء مبينًا وجه التيسير في كل قاعدة كما وضحته في مثال نقل مقام سیدنا إبراهيم في الدراسة السابقة بعنوان: “نوازل الحج “، دون الاقتصار على وجه التيسير كما فعل الباحث.

الدراسة الثالثة: مجموعة من العلماء: د. عبد الله الدرعان، و د. محمد النجيمي، د. عبد الله السلام الشويعر، د. عثمان الصديقي، (التيسير في أحكام الحج، (رؤية فقهية مقارنة))، د.ط، د.ت، السعودية: كلية الملك فهد الأمنية.

وتضمن هذا الكتاب غير المحكم قيام الباحثين بعرض سريع للناحية الفقهية لمجموعة من أعمال الحج دون الحديث بشكل جلي عن مقصد التيسير، قد قصد الباحثون من خلال عرض أعمال الحج في الدراسة أن فيها معنى التيسير.

وتميزت دراستي عن هذه الدراسة أنني ضمّنت رسالتي مسائل لم تتضمنها الدراسة المذكورة أعلاه، منها:

1. سفر المرأة للحج من غير محرم في ظل تطور وسائل النقل والمواصلات التي أدت الى أمن الطريق.
2. تکرار العمرة أیام الحج من مسجد التنعيم.
3. حد البقاء في مكة بعد طواف الوداع.
4. استعمال دواء يمنع نزول الدم او يرفعه.
5. المنع من السفر للحج.
6. مستجدات الحج فترة الأوبئة كوباء كورونا، وتضم مجموعة من المسائل، منها ما يأتي:

• المسألة الأولى: استخدام الكمامة أثناء الاحرام.
• المسألة الثانية: تعليق العمرة فترة الوباء.
• المسألة الثالثة: تعليق الحج فترة الوباء.

كما بيّنت أثر قواعد التيسير في تلك المسائل.

كما تميزت دراستي عنه أن الباحث عدّ سنن الحج وذكرها من قبيل التيسير، وذكر منها مثلًا قوله: “التيسير في جواز الانصراف من مزدلفة قبل منتصف الليل لأهل الأعذار”، وهم الضعفة من النساء ومن في حكمهم من كبار السن والصبیان ومن يرافقهم مع استدلاله ببعض الأدلة من السنة النبوية، فقد اعتبر الباحث السنن الواردة في عبادة الحج بذاتها تيسيرًا، بينما دراستي ستقوم على دراسة النوازل المستجدة في الحج ودراستها فقهياً واستعمال قواعد التيسير في الترجیح بين أقوال الفقهاء كما بينت، ووضحت في الدراسة الأولى تحت عنوان اختلاف المنهج.

الدراسة الرابعة: فرج حسين، (مظاهر التيسير ورفع الحرج في الشريعة الإسلامية)، ط1، (1423ه-2003م)، (رسالة دكتوراة).

قسّم الباحث دراسته إلى أربعة أبواب، وهي: الباب الأول: التيسير في العبادات، الباب الثاني: التيسير في الكفارات، الباب الثالث: التيسير في المعاملات، الباب الرابع: التيسير على المذنب، وقد تحدث الباحث عن الموضوع الذي يخص دراستي في الباب الأول وهو التيسير في العبادات وتحديدًا في الفصل الرابع تحت عنوان: التيسير في الحج، الذي جاء في خمسة مطالب، وهي: 1-التيسير في محظورات الإحرام، 2-أركان الحج وواجباته 3-وجوب الهدي وشروطه 4-ما يوجب الفدية 5-فدية الحلق أو التقصير أثناء الإحرام.

وتميزت دراستي عن هذه الدراسة أنني ضمّنتها مسائل لم تتضمنها الرسالة المذكورة أعلاه، منها ما يأتي:

1. طواف الإفاضة للحائض عند صعوبة بقائها في مكة لارتباطها بالقافلة وصعوبة عودتها إلى مكة.
2. توسيع عرض المسعى.
3. وقوف المرضى بسيارات الإسعاف في عرفة.
4. المرور بعرفة بالطائرة المروحية.
5. مستجدات الحج فترة الأوبئة كوباء كورونا، وتضم مجموعة من المسائل، منها ما يأتي:

• المسألة الأولى: تقليص الأعداد وتحديد الأعمار.
• المسألة الثانية: عزل الحجر الأسود والمنع من استلامه.
• المسألة الثالثة: حكم اشتراط أخذ المطاعيم لقبول الحج.

كما بيّنت أثر قواعد التيسير في هذه المسائل.

بعد الاطلاع على دراسة حسين تبين أنه ركّز في منهجيته على الاستثناءات في بعض أعمال الحج وقال بجوازها من باب التيسير ودفع الضرر، ومثال ذلك، التيسير في محظورات الإحرام، فبعد أن بيّن محظورات الإحرام قال بوجود استثناءات من هذه المحظورات من باب دفع الضرر وتحقيق التيسير، وذكر منها:1-جواز اتقاء الشمس أو الريح أو المطر بشمسية أو خيمة 2-يجوز للمحرم الدهان إذا كان لضرورة كالتداوي، وغيرها، بينما المنهج الذي اتبعته خلال دراستي يقوم على: طرح نوازل مستجدة في باب الحج ودراستها دراسة فقهية مقارنة واستخدام قواعد التيسير في الترجيح بين أقوال الفقهاء.

الدراسة الخامسة: مجموعة من العلماء: د. أحمد الحسني، د. عطية صقر، د. أحمد برهمين (الاستطاعة البدنية وأثرها في التكليف بفريضة الحج، (دراسة فقهية موازية)، د.ط، (1426ه)، السعودية: جامعة أم القرى، معهد خادم الحرمين الشريفين لأحكام الحج.

وتضمنت هذه الدراسة بأن قام العلماء بالحديث حول موضوع الدراسة في المبحث السادس تحت عنوان أثر الرخصة والمشقة والضرورة في جلب التيسير في أعمال الحج، فقد وردت بشكل مختصر.

تميزت دراستي بتضمنها مسائل لم تتضمنها المذكورة أعلاه، منها ما يأتي:

1. سفر المرأة للحج من غير محرم في ظل تطور وسائل النقل والمواصلات التي أدت الى أمن الطريق.
2. تکرار العمرة أیام الحج من مسجد التنعيم.
3. حد البقاء في مكة بعد طواف الوداع.
4. استعمال دواء يمنع نزول الدم أو يرفعه.
5. مستجدات الحج فترة الأوبئة كوباء كورونا، وتضم مجموعة من المسائل، منها ما يأتي:

• المسألة الأولى: استخدام الكمامة أثناء الاحرام.
• المسألة الثانية: تعليق العمرة فترة الوباء.
• المسألة الثالثة: تعليق الحج فترة الوباء.

كما بيّنت أثر قواعد التيسير في هذه المسائل.

كما تميزت دراستي عنها بأن الباحثين تحدثوا عن الاستطاعة البدنية، مفهومها وأنها شرط لفرضية الحج ووجوبه، ثم تحدث عن معايير التفرقة بين الاستطاعة البدنية والاستطاعة المالية، وفي المبحث السادس والأخير الذي تحدثوا فيه عن أثر الرخصة والمشقة والضرورة في جلب التيسير في أعمال الحج مبينًا وجه العلاقة بين الاستطاعة البدنية بمعنى القدرة مع أداء التكاليف الشرعية وبين كل من الرخصة والمشقة والضرورة، وذلك من حيث إن فقد الاستطاعة يعد سببًا شرعيًا للأخذ بالرخصة، ومن حيث وجود المشقة والضرورة له أثرٌ بالغٌ في تحقيق الاستطاعة لدى المكلف، ومن حيث إن فقد الاستطاعة للمشقة البالغة أو للضرورة المُلجئة هو مناط التيسير والتخفيف من جانب المشروع بإسقاط التكليف أو الاستنابة فيه للعاجز بدنيًا القادر ماليًا، وتحدثوا في ختام الدراسة عن بيان أثر المشقة والضرورة على تخفيف الاستطاعة في التكليف من خلال ثلاث حالات، وهي:1- الإحصار بالعدو، 2- حبس السلطان للمكلف في دم أو دين أو ظلم، 3- انعدام المَحرم الذي تأمن معه المرأة على نفسها.

بينما بحثت دراستي ما يأتي:

1. طرح نوازل مستجدة في باب الحج ودراستها دراسة فقهية مقارنة.
2. استخدام قواعد التيسير في الترجيح بين أقوال الفقهاء.
3. ركزت هذه الدراسة على الاستطاعة البدنية وأثرها في التكليف بفريضة الحج على جانب الاستطاعة البدنية وأُدْرِج تحتها الاستطاعة المالية والأمنية عندما تحدث عن الاحصار بالعدو.

الدراسة السادسة: ندوة الحج الكبرى عام (2013م)، بعنوان: مقصد التيسير والتخفيف في الحج.

بعد بحث مطول عن أبحاث الندوة على شبكة الإنترنت من أجل الوصول إلى أبحاثها فإنني لم أجد أبحاثها منشورة على الإنترنت.

وخلاصة الجديد في دراستي عن الدراسات السابقة يتلخص في النقاط التالية، وهي:

أولاً: المنهج المتبع في الرسالة المتمثل باستخدام قواعد التيسير وخصوصًا المقاصدية منها في الترجيح.

ثانيًا: طرح تطبيقات معاصرة جديدة.

ثالثًا: جمع غالب المستجدات والنوازل المعروفة المتعلقة بالحج ودراستها فقهيًّا ووضعها بين دفتي كتاب بحيث يسهل على طلبة العلم الشرعي ولا سيما المرشدين الرجوع والاستفادة منها وسلوك منهج التيسير للتخفيف على الحجاج ورفع الحرج منهم، والقدرة كذلك على مناقشة المخالف بالدليل المقنع.

رابعًا: دراسة المستجدات المتعلقة بالحج والعمرة التي ظهرت فترة انتشار وباء كورونا.

خامسًا: اقتراح حلول جديدة لتسهيل مناسك الحج والعمرة.

سادسًا: تركزت دراستي على النظر إلى الحج باعتباره عبادة جماعية يظهر أثر المشقة فيها أكثر من غيرها فتحتاج إعمالًا لقواعد المشقة التي تفتح باب التخفيف على الناس ما أمكن.

ثامنًا: ستعيد الدراسة النظر في كثير من مسائل الحج بإعادة تحقيق مناطها لتغير ظروف الحج المعاصرة التي اختلفت اختلافا كلّيًّا عما مضى من أزمان، مع ما استجد من عقبات ومشاق تستدعي إعمال قواعد التيسير في تغير الحكم المبني على مصالح أو تقييد الحكم الشرعي التعبدي وفقها من باب تقييد الإمام للأحكام إعمالا لمصلحة الأمة وكون حكمه رافعًا للخلاف في القضايا الخلافية.

منهج البحث

اتبع الباحث في دراسته المنهج الوصفي والتحليلي المقارن مستفيدًا من المنهجين الاستقرائي والاستنباطي من خلال الإجراءات الآتية:

1. بحثت القواعد الفقهية والمقاصدية المتضمنة للتيسير باختصار بذكر لفظ القاعدة ومعناها وأهم أدلتها وعلاقتها بالتيسير وبعض تطبيقاتها من الكتب المتخصصة.
2. عرضت المسائل المستجدة بعنونة المسألة المستجدة وبيانها وآراء العلماء فيها، وعرض أدلتهم ومناقشتها مع التركيز على تطبيق قواعد التيسير في الترجيح من مراجعهم المعتمدة.
3. عزو الآيات إلى مواضعها في سور القرآن، مع ذكر اسم السورة ورقمها.
4. عزو الأحاديث النبوية إلى مصادرها الأصلية، والحكم عليها إن كانت في غير الصحيحين.
5. اكتفيت بذكر أقوال الفقهاء من المذاهب الفقهية الأربعة (الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة) مع أقوال العلماء المعاصرين والمذاهب الأخرى إن لزم الأمر، ومنهجي في دراسة كل مسألة يتمثل بعرض أقوال الفقهاء وأدلتهم، ثم بيان أثر قواعد التيسير في الترجيح بين أقوال الفقهاء.
6. استعمال بعض الرموز في الرسالة، وهي في المدلولات التالية: •د.ت: دون تأريخ نشر، لم يرد تأريخ النشر على الكتاب. •د.ط: دون طبعة، لم يرد رقم الطبعة على الكتاب.

الخطة التفصيلية للدراسة.

الفصل الأول: مفهوم التيسير في الشريعة الإسلامية ومفهوم الحج والعمرة ومقاصدهما وشروطهما.

المبحث الأول: مفهوم التيسير وأهميته وضوابطه.

المطلب الأول: مفهوم التيسير لغةً واصطلاحًا وذكر المصطلحات المرادفة له.

المطلب الثاني: أهمية التيسير في الشريعة الإسلامية.

المطلب الثالث: ضوابط التيسير في الشريعة الإسلامية.

المطلب الرابع: ضوابط المشقة الجالبة للتيسير.

المبحث الثاني: الحج والعمرة: مفهومهما، حُكمهما، فضلهما، مقاصدهما.

المطلب الأول: مفهوم الحج والعمرة لغةً واصطلاحاً.

المطلب الثاني: حكم الحج والعمرة.

المطلب الثالث: فضائل الحج والعمرة.

المطلب الرابع: مقاصد الحج والعمرة.

المبحث الثالث: شروط فريضة الحج والعمرة، وكيفية الإحرام بهما.

المطلب الأول: شروط فريضة الحج والعمرة.

المطلب الثاني: كيفيات الإحرام بالحج والعمرة.

الفصل الثاني: القواعد المقاصدية والفقهية المتضمنة للتيسير وحجيتها.

المبحث الأول: حُجّية القواعد الفقهية وأثرها في تغير الأحكام تبعًا لمشقتها.

المطلب الأول: حجية القواعد الفقهية.

المطلب الثاني: أثر تحقيق المناط على تغير الأحكام الشرعية تبعًا لمشقتها.

المبحث الثاني: القواعد المقاصدية في التيسير.

المطلب الأول: قاعدة {العبادات وضعت لمصالح العباد على الجملة وإن لم يعلم ذلك على التفصيل}.

المطلب الثاني: قاعدة {حفظ المصالح من جانب الوجود والعدم}.

المطلب الثالث: قاعدة {المصالح والمفاسد إنما تفهم بمقتضى ما غلب}.

المطلب الرابع: قاعدة {الجمع بين المصلحتين أولى من إبطال إحداهما}.

المطلب الخامس: قاعدة {التكليف بحسب الوسع}.

المطلب السادس: قاعدة {القادر بقدرة الغير ليس بعاجز}.

المطلب السابع: قاعدة {العجز حكمًا كالعجز حقيقة في أصول الشريعة}.

المطلب الثامن: قاعدة {الحرج مرفوع غير مقصود}.

المطلب التاسع: قاعدة {الأصل في الأحكام المعقولية لا التعبد}.

المطلب العاشر: قاعدة {ما عمّت بليته خفّت قضيته}.

المطلب الحادي عشر: قاعدة {ما لا يتم الواجب الا به فهو واجب}.

المبحث الثالث: القواعد الفقهية في التيسير.

المطلب الأول: قاعدة {تقدم المصلحة الغالبة على المفسدة النادرة}.

المطلب الثاني: قاعدة {المتعسر كالمتعذر}.

المطلب الثالث: قاعدة {الضرورات تبيح المحظورات}.

المطلب الرابع: قاعدة {يدفع أعظم الضررين بأهونهما}.

المطلب الخامس: قاعدة {درء المفاسد أولى من جلب المصالح}.

المطلب السادس: قاعدة {يحتمل الضرر الخاص لدفع الضرر العام}.

المطلب السابع: قاعدة {ما حرم سدًّا للذريعة أبيح للمصلحة الراجحة}.

المطلب الثامن: قاعدة {يغتفر في الوسائل ما لا يغتفر في المقاصد}.

الفصل الثالث: أثر قواعد التيسير في مقدمات الحج والعمرة وفعلهما زمن الأوبئة.

المبحث الأول: أثر قواعد التيسير في مقدمات الحج والعمرة.

المطلب الأول: أثر قواعد التيسير في حكم سفر المرأة للحج من غير محرم في ظل تطور وسائل النقل والمواصلات.

• الفرع الأول: أقوال الفقهاء في حكم السفر من غير محرم.
• الفرع الثاني: أدلة كل فريق.
• الفرع الثالث: الترجيح وتطبيق قواعد التيسير.

المطلب الثاني: أثر قواعد التيسير في حكم المنع من السفر للحج.

• الفرع الأول: أقوال الفقهاء في الممنوع من السفر للحج.
• الفرع الثاني: الترجيح وتطبيق قواعد التيسير.

المطلب الثالث: أثر قواعد التيسير في حكم الحج نيابةً عن الأسير المحكوم مؤبد.

• الفرع الأول: أقوال الفقهاء وأدلتهم.
• الفرع الثاني: الترجيح وتطبيق قواعد التيسير.

المطلب الرابع: أثر قواعد التيسير في حكم إذن الزوج لزوجته للخروج للحج إذا وجدت محرمًا.

• الفرع الأول: أقوال الفقهاء وأدلتهم.
• الفرع الثاني: الترجيح وتطبيق قواعد التيسير.

المطلب الخامس: أثر قواعد التيسير في حكم تكرار العمرة أيام الحج من مسجد التنعيم.

• الفرع الأول: أقوال الفقهاء وأدلتهم.

• الفرع الثاني: الترجيح وتطبيق قواعد التيسير.

المطلب السادس: أثر قواعد التيسير في حكم استعمال دواء يمنع نزول الدم أو يرفعه.

• الفرع الأول: حالات المسألة.
• الفرع الثاني: أصول المسألة وأقوال الفقهاء وأدلتهم.

المبحث الثاني: أثر قواعد التيسير في الحج في زمن الأوبئة.

المطلب الأول: حكم اشتراط أخذ المطاعيم لقبول الحج.

المطلب الثاني: حكم ايقاف الحج والعمرة فترة الوباء.

المطلب الثالث: حكم تقليص أعداد الحجاج والمعتمرين وتحديد أعمارهم.

المطلب الرابع: حكم استخدام الكمامة أثناء الإحرام.

المطلب الخامس: حكم عزل الحجر الأسود والمنع من استلامه.

الفصل الرابع: أثر قواعد التيسير في أركان الحج والعمرة.

المبحث الأول: أثر قواعد التيسير في حكم من أحرم بالمخيط أو لبسه بعد الإحرام مكرهًا.

المطلب الأول: صورة المسألة.

المطلب الثاني: أقوال الفقهاء وأدلتهم.

المطلب الثالث: الترجيح وتطبيق قواعد التيسير.

المبحث الثاني: أثر قواعد التيسير في حكم شد لباس الإحرام بالإزرة أو المشابك أو الخياط من أعلاه إلى أسفله.

المطلب الأول: أقوال الفقهاء وأدلتهم.

المطلب الثاني: الترجيح وتطبيق قواعد التيسير.

المبحث الثالث: ‏ أثر قواعد التيسير في حكم استعمال المحرم للمواد المعطرة.

المطلب الأول: صورة المسألة.

المطلب الثاني: أقوال الفقهاء وأدلتهم.

المطلب الثالث: الترجيح وتطبيق قواعد التيسير.

المبحث الرابع: أثر قواعد التيسير في حكم نقل الهدي إلى خارج الحرم المكي.

المطلب الأول: أقوال الفقهاء وأدلتهم

المطلب الثاني: الترجيح وتطبيق قواعد التيسير.

المبحث الخامس: أثر قواعد التيسير في حكم وقوف المرضى بسيارات الإسعاف في عرفة.

المطلب الأول: تحرير محل النزاع في المسألة.

المطلب الثاني: أقوال الفقهاء وأدلتهم.

المطلب الثالث: الترجيح وتطبيق قواعد التيسير.

المبحث السادس: أثر قواعد التيسير في حكم طواف الحائض لطواف الإفاضة عند صعوبة بقائها في مكة لارتباطها بالقافلة وصعوبة عودتها إلى مكة.

المطلب الأول: أقوال العلماء وأدلتهم.

المطلب الثاني: الترجيح وتطبيق قواعد التيسير.

المبحث السابع: أثر قواعد التيسير في حكم الطواف والسعي حول البيت بواسطة العربات أو الشريط الكهربائي للقادر على المشي.

المطلب الأول: أقوال العلماء أدلتهم.

المطلب الثاني: الترجيح وتطبيق قواعد التيسير.

المبحث الثامن: أثر قواعد التيسير في حكم نقل مقام سيدنا إبراهيم لتوسعة المطاف.

المطلب الأول: أقوال العلماء وأدلتهم.

المطلب الثاني: الترجيح وتطبيق قواعد التيسير.

المبحث التاسع: أثر قواعد التيسير في حكم توسيع عرض المسعى.

المطلب الأول: أقوال الفقهاء وأدلتهم.

المطلب الثاني: الترجيح وتطبيق قواعد التيسير.

الفصل الخامس: أثر قواعد التيسير على واجبات الحج والعمرة.

المبحث الأول: أثر قواعد التيسير في حكم اعتبار جدة ميقاتًا.

المطلب الأول: صورة المسألة.

المطلب الثاني: أقوال الفقهاء وأدلتهم.

المطلب الثالث: الترجيح وتطبيق قواعد التيسير.

المبحث الثاني: أثر قواعد التيسير في حكم عدم القدرة على دخول مزدلفة لعدم القدرة على التوقف أو عدم التمكن من الرجوع إليها.

المطلب الأول: أقوال الفقهاء وأدلتهم.

المطلب الثاني: الترجيح وتطبيق قواعد التيسير.

المبحث الثالث: أثر قواعد التيسير في حكم البناء في منى وامتلاك مبانيها.

المطلب الأول: أقوال الفقهاء وأدلتهم.

المطلب الثاني: الترجيح وتطبيق قواعد التيسير.

المبحث الرابع: أثر قواعد التيسير في حكم رمي جمرة العقبة الكبرى بعد منتصف ليلة النحر إلى طلوع الفجر.

المطلب الأول: تحرير محل النزاع في المسألة.

المطلب الثاني: أقوال الفقهاء وأدلتهم.

المطلب الثالث: الترجيح وتطبيق قواعد التيسير.

المبحث الخامس: أثر قواعد التيسير في حكم رمي الجمرات أيام التشريق قبل الزوال.

المطلب الأول: تحرير محل النزاع في المسألة.

المطلب الثاني: أقوال الفقهاء وأدلتهم.

المطلب الثالث: الترجيح وتطبيق قواعد التيسير.

المبحث السادس: أثر قواعد التيسير في حكم عدم المبيت بمنى للمعذور ليالي التشريق (أول ليلتين).

المطلب الأول: أقوال الفقهاء وأدلتهم.

المطلب الثاني: الترجيح وتطبيق قواعد التيسير.

المبحث السابع: أثر قواعد التيسير على حد البقاء في مكة بعد طواف الوداع.

المطلب الأول: أقوال الفقهاء وأدلتهم.

المطلب الثاني: الترجيح وتطبيق قواعد التيسير.

([1]) سورة إبراهيم، آية 7.

([2]) سورة الحج، آية 78.

([3]) سورة البقرة، آية 185.

لتحميل كامل الرسالة يرجى الضغط على هذا الرابط: