رسالة للعين الزانية

كتبت إحدى المربّيات رسالةً تُكتب بماء الذهب، تقول: زوجي الغالي، أخي الغالي، ابني الغالي:

صنفان من النساء

أثناء خروجك من البيت ستلقى صنفين من النساء:

• الصنف الأول: امرأةٌ قد ابتُليت بمرض امرأة العزيز، قد تجمّلت وتعطّرت وتبرّجت، ولسان حالها يقول: ﴿هيت لك﴾.
• الصنف الثاني: امرأةٌ قد تستّرت وتحجّبت، ولكن ألجأتها الظروف للخروج لقضاء حوائجها، ولسان حالها يقول: ﴿حتى يصدر الرعاء و أبونا شيخ كبير﴾.

كيف تتعامل معهما؟

• فمع الصنف الأول: تصرّفْ كتصرّف يوسف عليه السلام، غضّ بصرك وقل: ﴿معاذ الله﴾.
• ومع الصنف الثاني: تصرّفْ كتصرّف موسى عليه السلام، قدّم المساعدة بأدب، وامضِ في حاجتك: ﴿فسقى لهما ثم تولى الى الظل﴾.

فإنّ «عفّة يوسف» كانت سببًا في أن أصبح عزيز مصر، و«شهامة موسى» كانت سببًا في أن رزقه الله الزوجة الصالحة والمأوى.

اللهم ارزقنا العفاف والستر.

ملابس المرأة تحكي تربيتها

ملابس المرأة تحكي تربية أبيها، وغيرة أخيها، ورجولة زوجها، وحرص ومتابعة والدتها، وقبل هذا كلّه استشعارها لمراقبة الله لها؛ لذلك قالوا لمريم: ﴿يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوءٍ وَمَا كَانَت أُمُّكِ بَغِيًّا﴾، ذكّروها بأخيها وأبيها وأمّها، ففي صلاح هؤلاء صلاحها.

تقول إحدى الفتيات: عندما أرى فتاةً تبرّجت وبالغت في العُري، أنظر لوالديها وأتذكّر قوله تعالى: ﴿وقِفوهم إنهم مسؤولون﴾، فأزداد حياءً وحشمةً من أجل ألّا تُسأل أمّي!!

العُري محرَّمٌ في الدارين

معظم ما حرّم الله في الدنيا أباحه في الجنة، كالخمر، إلا العُري، فإنّ الله حرّمه في الدارين، بل إنّ من النعيم زيادةَ التستّر: ﴿إن لك ألا تجوع فيها ولا تعرى﴾.